Amida Nyorai Statue assise
Trésor national
Epoque Heian
Oeuvre de Jocho
277,2cm
Construction en bois
laquée et ornée de feuilles d'or（Laque et feuilles d'or）
Amida Nyorai Statue assise
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Désigné Trésor national, le Bouddha Amida (Amida Nyorai) du Byodoin se dresse depuis près de 1 000 ans sur un piédestal en forme de lotus dans le hall du Phoenix. Il contemple dans la méditation le fidèle à travers ses paupières à moitié closes, une jambe pliée sur l’autre. Son visage doux, son dos droit et ses mains croisées en un geste sacré, donnent l’impression d’une concentration détendue. La statue a été achevée en 1053, un an après que Fujiwara no Yorimichi (992 -1074) ait fait construire le Byodoin. Les croyants de la Terre Pure craignaient que l’âge de la Dernière Loi (« la fin des préceptes ») ne soit imminent et que les doctrines et les pratiques traditionnelles du bouddhisme ne deviennent inefficaces. Les croyants tels que Yorimichi espéraient renaître dans la Terre Pure puis progresser vers l’illumination dans des conditions favorables sous la bénédiction du Bouddha Amida. Yorimichi ordonna la création de la statue en signe de foi, dans l’espoir qu’elle le conduise au paradis d’Amida. La statue de 2,8 mètres de haut est la dernière oeuvre restante attribuée à Jocho ( ? -1057), un remarquable sculpteur bouddhiste de l’époque Heian (794 -1185). Jocho était extrêmement influent. Sa statue Amida du Byodoin est devenue la référence en matière de statues bouddhistes pour les deux siècles suivants. Jocho et ses disciples ont créé cet Amida en utilisant une technique d’assemblage des pièces de bois connue sous le nom de yosegizukuri. Cette technique consiste à assembler de petits morceaux de bois pour construire une statue plus grande, plus légère et plus durable. Une fois que Jocho et ses disciples ont réuni les différents éléments de cyprès pour les sculpter et leur donner forme, ils ont appliqué des couches de tissu, de la laque et des feuilles d’or sur les joints. La dernière touche a conféré à la statue une lumière dorée céleste.
Tachibana no Toshitsuna
Troisième fils de Fujiwara no Yorimichi, il fut adopté par Tachibana no Toshito. Influencé par son père Yorimichi, il développa une profonde compréhension des paysages de jardins.
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Manuel Sakuteiki
C'est le plus vieux livre d'horticulture du Japon. Il a été écrit durant l'époque Heian.
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Etang Aji-ike
Dans le bouddhisme ésotérique, la première lettre du Bonji (écriture Siddham) correspondant au son « a » court est utilisée pour représenter la vérité de tous les phénomènes universels qui ne naissent pas et ne meurent pas. Ce jardin est conçu pour refléter l'étang orné de joyaux dans le royaume de Dainichi Nyorai (Bouddha Vairocana). Il a été créé en priant pour la Terre pure de l'ouest. Au centre de l'étang se trouve une île sur laquelle est construit le palais du Bouddha Amida. Il est dit que le pavillon semble flotter sur l'étang du paradis orné de joyaux.
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Jardin Jodo
Un style de jardins japonais construits de l'époque Heian (749-1185) à l'époque Kamakura (1185-1333).
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Bodhisattva
Personne qui suit un entraînement intensif en vue d'atteindre l'illumination du Bouddha et de sauver tous les êtres.
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Hall Kannon
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Jizo
Pendant les éons qui séparent la mort de Shakyamuni de l'avènement du bodhisattva Maitreya qui apporte le salut, ce bodhisattva Jizo apparaît dans ce monde pour sauver les gens.
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Kannon à onze visages
Une divinité vénérée depuis l'époque Nara pour avoir regardé dans toutes les directions afin de soulager les souffrances des gens.
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Pavillon latéral tsuridono
Une des principales structures du style architectural shindenzukuri. Il s'agit d'un bâtiment ouvert, sans murs ni portes, qui fait face à l'étang.
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Epoque Tenpyo
La période allant de 729 à 749 est nommée ère Tenpyo sous le règne de l'empereur Shomu. Le terme ère culturelle Tenpyo désigne la culture aristocratique et bouddhiste florissante centrée autour de la capitale Heijo-kyo à Nara.
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Epoque Kamakura
Cette époque s'étend sur environ 150 ans et désigne la période allant de la fondation du shogunat à Kamakura par Minamoto no Yoritomo jusqu'à la ruine de Hojo Takatoki en 1333.
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Yosegizukuri
Technique de sculpture du bois dans laquelle plusieurs pièces de bois sont combinées pour créer la tête et le torse d'une statue. Cette méthode consiste à creuser l'intérieur pour réduire le poids, ce qui permet entre autres avantages de construire de grandes statues avec un minimum de bois. Il s'agit d'une technique unique au Japon, qui a été perfectionnée entre le milieu et la fin de l'époque Heian (794-1185).
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Jocho
Sculpteur bouddhiste du milieu de l'époque Heian (749-1185), fils de Kojo, il fut honoré au rang de hokkyo pour sa contribution significative à la création d'images bouddhiques au temple Hojo-ji. La seule œuvre encore existante qui lui soit attribuée est la statue assise du Bouddha Amida dans le hall du Phoenix de Byodoin. On attribue à Jocho le perfectionnement de la technique yosegizukuri (bois joints) dans la création des statues bouddhistes.
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Age de Mappo
Une perspective sur les âges dans le bouddhisme divise le temps en trois périodes : l'âge de la vraie loi (Shobo), l'âge de la loi copiée (Zobo) et l'âge de la non loi (Mappo). L'âge de Mappo est une période où, malgré les efforts de l'homme pour la pratique religieuse correcte, seuls les enseignements subsistent sans que l'illumination puisse être atteinte.
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Croyance en la Terre pure
Croyance en la renaissance dans la Terre pure où résident les bouddhas et les bodhisattvas. La Terre pure comprend le Paradis occidental du Bouddha Amida, la Terre pure de Lapis Lazuli de Yakushi Nyorai, le Paradis de Tusita du Bodhisattva Maitreya et le Mont Potalaka de Kannon.
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Terre pure à l'ouest
Ce terme fait référence à la Terre pure présidée par le Bouddha Amida. Elle se trouve loin à l'ouest, séparée du monde humain par dix mille milliards de royaumes de Bouddha, et est décrite comme un monde tranquille sans désirs mondains, où les lotus fleurissent en abondance.
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Bouddha Amida (Amitabha)
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Fujiwara no Yorimichi
Il a vécu entre 992 et 1074. Fujiwara no Yorimichi était le fils de Fujiwara no Michinaga et de Rinshi, la fille de Minamoto no Masanobu. Il a été le principal conseiller de trois empereurs, dont Go-Suzaku et Go-Reizei. En 1027, il succéda à son père Michinaga et acquit le domaine d'Uji. En 1052, il construisit le hall principal et le nomma Byodoin.
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Epoque Heian
C'est la période qui s'étend de 794, année où l'empereur Kanmu transféra la capitale à Heian, jusqu'en 1185, année de fondation du shogunat Kamakura et qui dura environ 400 ans. Le centre politique était alors à Heian-kyo (actuel Kyoto). On a coutume de diviser cette période en trois parties, à savoir le début de l'ère Heian marqué par la régénération politique avec la mise en oeuvre des codes, le milieu de l'ère Heian ou Régence et la fin de l'ère Heian où le pouvoir politique est entre les mains du clan Taira. Epoque connue également sous le nom de Cour impériale de Heian.
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