Jardin du Byodoin
Sites historiques et monuments naturels
Epoque Heian
Jardin du Byodoin
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Le jardin Byodoin est le plus bel exemple existant de jardin représentant la Terre pure, qui a fleuri pendant l’époque Heian (794-1185). L’objectif de ce style de jardin était de recréer sur terre la Terre pure du bouddha Amida. Tous les éléments du complexe, y compris le hall du Phoenix et d’autres bâtiments, combinés à l’environnement naturel de l’étang Aji, de la rivière Uji et de l’arrière-plan montagneux, créent une représentation vivante du monde parfait de la Terre pure à laquelle les aristocrates de l’époque Heian aspiraient avec dévotion. Les jardins sont également l’expression idéale de la véritable relation entre l’homme et la nature. Un tel jardin est décrit comme le jardin idéal dans le manuel “Sakuteiki” qui serait le plus vieux livre d’horticulture du monde. Ce manuel aurait été écrit par Tachibana no Toshitsuna, le deuxième fils de Fujiwara no Yorimichi qui transforma la villa en un temple en 1052. On ne sait pas avec certitude si Tachibana no Toshitsuna a utilisé le Byodoin comme modèle lors de la rédaction du manuel, mais le jardin et les bâtiments qui y figurent semblent décrire le jardin idéal comme on le voyait au XIIe siècle. Ils sont la manifestation d’un profond désir de la part de ceux qui les ont créés, d’offrir une représentation ici-même sur la terre, de la lointaine et céleste Terre Pure. Le jardin Byodoin est le plus ancien jardin représentatif de la Terre Pure qui nous a été transmis de l’époque Heian, et a été désigné à la fois comme site historique national et comme lieu de beauté panoramique.
Tachibana no Toshitsuna
Troisième fils de Fujiwara no Yorimichi, il fut adopté par Tachibana no Toshito. Influencé par son père Yorimichi, il développa une profonde compréhension des paysages de jardins.
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Manuel Sakuteiki
C'est le plus vieux livre d'horticulture du Japon. Il a été écrit durant l'époque Heian.
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Etang Aji-ike
Dans le bouddhisme ésotérique, la première lettre du Bonji (écriture Siddham) correspondant au son « a » court est utilisée pour représenter la vérité de tous les phénomènes universels qui ne naissent pas et ne meurent pas. Ce jardin est conçu pour refléter l'étang orné de joyaux dans le royaume de Dainichi Nyorai (Bouddha Vairocana). Il a été créé en priant pour la Terre pure de l'ouest. Au centre de l'étang se trouve une île sur laquelle est construit le palais du Bouddha Amida. Il est dit que le pavillon semble flotter sur l'étang du paradis orné de joyaux.
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Jardin Jodo
Un style de jardins japonais construits de l'époque Heian (749-1185) à l'époque Kamakura (1185-1333).
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Bodhisattva
Personne qui suit un entraînement intensif en vue d'atteindre l'illumination du Bouddha et de sauver tous les êtres.
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Hall Kannon
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Jizo
Pendant les éons qui séparent la mort de Shakyamuni de l'avènement du bodhisattva Maitreya qui apporte le salut, ce bodhisattva Jizo apparaît dans ce monde pour sauver les gens.
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Kannon à onze visages
Une divinité vénérée depuis l'époque Nara pour avoir regardé dans toutes les directions afin de soulager les souffrances des gens.
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Pavillon latéral tsuridono
Une des principales structures du style architectural shindenzukuri. Il s'agit d'un bâtiment ouvert, sans murs ni portes, qui fait face à l'étang.
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Epoque Tenpyo
La période allant de 729 à 749 est nommée ère Tenpyo sous le règne de l'empereur Shomu. Le terme ère culturelle Tenpyo désigne la culture aristocratique et bouddhiste florissante centrée autour de la capitale Heijo-kyo à Nara.
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Epoque Kamakura
Cette époque s'étend sur environ 150 ans et désigne la période allant de la fondation du shogunat à Kamakura par Minamoto no Yoritomo jusqu'à la ruine de Hojo Takatoki en 1333.
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Yosegizukuri
Technique de sculpture du bois dans laquelle plusieurs pièces de bois sont combinées pour créer la tête et le torse d'une statue. Cette méthode consiste à creuser l'intérieur pour réduire le poids, ce qui permet entre autres avantages de construire de grandes statues avec un minimum de bois. Il s'agit d'une technique unique au Japon, qui a été perfectionnée entre le milieu et la fin de l'époque Heian (794-1185).
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Jocho
Sculpteur bouddhiste du milieu de l'époque Heian (749-1185), fils de Kojo, il fut honoré au rang de hokkyo pour sa contribution significative à la création d'images bouddhiques au temple Hojo-ji. La seule œuvre encore existante qui lui soit attribuée est la statue assise du Bouddha Amida dans le hall du Phoenix de Byodoin. On attribue à Jocho le perfectionnement de la technique yosegizukuri (bois joints) dans la création des statues bouddhistes.
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Age de Mappo
Une perspective sur les âges dans le bouddhisme divise le temps en trois périodes : l'âge de la vraie loi (Shobo), l'âge de la loi copiée (Zobo) et l'âge de la non loi (Mappo). L'âge de Mappo est une période où, malgré les efforts de l'homme pour la pratique religieuse correcte, seuls les enseignements subsistent sans que l'illumination puisse être atteinte.
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Croyance en la Terre pure
Croyance en la renaissance dans la Terre pure où résident les bouddhas et les bodhisattvas. La Terre pure comprend le Paradis occidental du Bouddha Amida, la Terre pure de Lapis Lazuli de Yakushi Nyorai, le Paradis de Tusita du Bodhisattva Maitreya et le Mont Potalaka de Kannon.
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Terre pure à l'ouest
Ce terme fait référence à la Terre pure présidée par le Bouddha Amida. Elle se trouve loin à l'ouest, séparée du monde humain par dix mille milliards de royaumes de Bouddha, et est décrite comme un monde tranquille sans désirs mondains, où les lotus fleurissent en abondance.
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Bouddha Amida (Amitabha)
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Fujiwara no Yorimichi
Il a vécu entre 992 et 1074. Fujiwara no Yorimichi était le fils de Fujiwara no Michinaga et de Rinshi, la fille de Minamoto no Masanobu. Il a été le principal conseiller de trois empereurs, dont Go-Suzaku et Go-Reizei. En 1027, il succéda à son père Michinaga et acquit le domaine d'Uji. En 1052, il construisit le hall principal et le nomma Byodoin.
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Epoque Heian
C'est la période qui s'étend de 794, année où l'empereur Kanmu transféra la capitale à Heian, jusqu'en 1185, année de fondation du shogunat Kamakura et qui dura environ 400 ans. Le centre politique était alors à Heian-kyo (actuel Kyoto). On a coutume de diviser cette période en trois parties, à savoir le début de l'ère Heian marqué par la régénération politique avec la mise en oeuvre des codes, le milieu de l'ère Heian ou Régence et la fin de l'ère Heian où le pouvoir politique est entre les mains du clan Taira. Epoque connue également sous le nom de Cour impériale de Heian.
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Temple Byodoin Hall du phoenix
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Amida Nyorai Statue assise
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Temple Byodoin Hall Kannon
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Kannon à onze visages Statue debout en bois
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